أما بعد، فبحّة الراء أو رقّة الراء فكناية عنها هي أدرى بالمعنى وأظنه حتى واضحا
.. أما عن الكناية فهي من باب التحبب.. أنا أحب هذه الرقة في الراء حتى لو لم تعجبكِ .. لا أعلم ولكن هذه الكناية أفضل من جرجرة الحروف في بداية الأبيات ..
قد تكون حقيقة وقد تكون خيال حقيقة وكلاهما إن كان فقد كان ... والأمر إليكم ... أمقته كما أمقت مقدمات القصائد
* ملاحظة: إذا كنت ترين هذا تجاوزا.. فتذكري أنك قد لا تكونين وحدك من ينطق الراء برقة .... وتذكري أن "قد" تفيد التشكيك قبل الفعل المضارع ... لاحظي أنني لست متأكدا من أي شيء ... وكأنه حلم جميــل ...
قد تكون حقيقة وقد تكون خيال حقيقة وكلاهما إن كان فقد كان ... والأمر إليكم ... أمقته كما أمقت مقدمات القصائد
يا بحّة الراء هل في الناي من
نغمِ؟
وهل تطيق دوام الصوم يا قلمي؟
قولي رجوتك لا أحتال في زمنٍ
وهل تطيق دوام الصوم يا قلمي؟
قولي رجوتك لا أحتال في زمنٍ
يكسو به الجوع فك الراهب النهمِ
قد كان يوسف يحصي القمح مقتصدا
وكنت أجمع من أهدابها ألمي
هل بعثرت بيديكِ الأرض زينتها
أم أن ذاكرتي تهوي إلى العدمِ؟
بل كنت أقصف من أوراقها فمضتْ
كل الشجيرات إلا نبتة الندمِ
أعود للقول إني كنت سيّده
هل تنكرين؟ وفي رسغيك بعض دمي؟
فربما ما محونا الجرح من شغفٍ
وربما قد سكبنا الشعر في الرممِ
لكنّه الحب يتلى .. والسماء أبتْ
هل تسمعين؟ وقد أغلظت في قسمي
يا رقّة الراء .. لو خيّرت في نسبٍ
طرحت كل دمي وصرت من عجمِ
قد كان يوسف يحصي القمح مقتصدا
وكنت أجمع من أهدابها ألمي
هل بعثرت بيديكِ الأرض زينتها
أم أن ذاكرتي تهوي إلى العدمِ؟
بل كنت أقصف من أوراقها فمضتْ
كل الشجيرات إلا نبتة الندمِ
أعود للقول إني كنت سيّده
هل تنكرين؟ وفي رسغيك بعض دمي؟
فربما ما محونا الجرح من شغفٍ
وربما قد سكبنا الشعر في الرممِ
لكنّه الحب يتلى .. والسماء أبتْ
هل تسمعين؟ وقد أغلظت في قسمي
يا رقّة الراء .. لو خيّرت في نسبٍ
طرحت كل دمي وصرت من عجمِ
* ملاحظة: إذا كنت ترين هذا تجاوزا.. فتذكري أنك قد لا تكونين وحدك من ينطق الراء برقة .... وتذكري أن "قد" تفيد التشكيك قبل الفعل المضارع ... لاحظي أنني لست متأكدا من أي شيء ... وكأنه حلم جميــل ...
